Одна простая мысль о деньгах, которая позволит копирайтерам больше зарабатывать

Любое повышение цен начинается с изменения отношения к своей работе и деньгам. Начните думать по-другому - и вам открыта дорога к более высокому заработку

Цены, цены, цены...

Камень преткновения для многих копирайтеров.

Предмет зависти и захватывающих обсуждений, догадок «так сколько же зарабатывает копирайтер N, чей сайт висит в ТОПе?». «Сколько заплатил известный блог автору, который опубликовал в нём гайд?»

Пока одни авторы с лёгкостью называют заказчикам цены в тысячи и тысячи рублей или сотен долларов, другим цена 70 рублей за 1000 знаков кажется чем-то солидным, а 100 за 1000 - волшебными воротами в копирайтерский рай.

А ещё - я ведь люблю честность - копирайтеры меряются ценой статьи. Та-а-ак, вот у этого цены выше, значит, он круче. У этого ниже - я король. Не все признаются, но так оно и есть.

Я предлагаю посмотреть на вопрос заработка копирайтеров с необычной стороны. Но сначала...

По исследованию одного из админов «Подслушано», Павла Молянова, эта группа - самая «живая» и деятельная из всех групп ВК, посвящённых копирайтингу. Это я к тому, что статистике из этой группы можно верить.

Тема опроса: «ваше отношение к заработку на копирайтинге». Ответило 166 человек. Данные - в процентах.

48,8% ответивших (то есть 81 человек) испытывают сложности, когда дело доходит до обсуждения денег. Появляются неловкость и стеснение.

У 51,2% ответивших (85 человек) нет никаких сложностей с денежным вопросом.

А теперь статистика из группы биржи Etxt. Здесь со стеснением всё хуже, хотя и не намного. Стеснительных – 54,4%. Что примечательно, вариант «Ха! Стеснение? Это не про меня» никто не выбрал. Проголосовало 68 человек.

Но 48,8% и 54,4% - не много ли стеснительных? Чего стесняться? Копирайтинг - работа. За работу платят. Манифест об отмене крепостного права от 19-го февраля 1861 года не отменялся.

Дело было в Великобритании, в Ньюкасле.

Не хочу вдаваться в подробности. В общем, один парень транслировал в «Перископе» лужу воды на улице. На эту лужу посмотрело 500 000 человек. Они сидели и смотрели через интернет на лужу. Ну, бывает такое.

Потом кто-то набрал из этой лужи воду в 600-мл бутылку и выставил на Ebay. Бутылку купили за 66 000 фунтов стерлингов. Это произошло 9-го января 2016 года. Я не знаю, сколько 9-го января 2016 года в рублях было 66 000 фунтов. Сейчас, когда я пишу эту статью (27 декабря 2016) это 4 929 545 рублей.

Ну вот такая история.

Мы живём в постсоветском пространстве.

Тема денег остаётся чем-то… почти интимным. Нет, деньги уже не средство эксплуатации, как это декларировалось в СССР. Но всё равно, деньги - это скорее плохо, чем хорошо.

Наши родители, которые воспитывались при СССР, волей-неволей передают нам часть своего «денежного менталитета».

Посмотреть даже советские мультики, везде богатый = плохой, бедный = хороший.

«Рассказы о Кешке и его друзьях» - отрицательный герой, которому бабушка даёт деньги за выполненные поручения. В конце концов связывается с преступниками.

«Приключения поросёнка Фунтика» - злая госпожа Беладонна заставляет хорошего Фунтика обманывать детей и забирает заработанные этим обманом деньги.

Деньги можно зарабатывать только обманом. Честно деньги не зарабатываются

«Незнайка на Луне» - злой, жестокий и, конечно, богатый преступник господин Спрутс. Травит весь Лунный город дымом из своих заводов.

У меня заводы. Поэтому я мерзок и отвратен, у меня бородавки даже на носу

«12 месяцев» - своенравная и неприятная девочка Королева. Представительница эксплуататорского класса, разве может она быть положительным персонажем?

Да! Я - эксплуататорский класс! Поэтому я высокомерная и капризная

Эдуард Успенский в книге «Дядя Фёдор, пёс и кот» ловко ушёл от вопроса денег. На что жили дядя Фёдор, Шарик и Матроскин в деревне? Клад нашли. Всё. Вопрос снят.

В завершение блока - цитата из научной работы «Социокультурные особенности отношения к деньгам» С.Б.Абрамовой. Сама статья тут:

В современной России отношение к деньгам складывается под воздействием четырех разнонаправленных тенденций:

Традиционное экономическое сознание, связанное с уравнительностью, религиозностью, общинностью, восприятием денег как абстрактной ценности, о которой неудобно даже говорить;.

Советский менталитет, рассматривающий деньги как средство эксплуатации и неравенства, которое надо изжить; богатство человека при этом определяется богатством общества (моё примечание: если общество богатое, то ты богатый. Сколько у тебя в кошельке денег - неважно);

Влияние западного экономизма, ставящего денежные отношения в центр социальных отношений, социальных связей и приоритетов;

Кризисный характер экономики.

Тем, кто уже готов возмутиться, что я плохо пишу про советское отношение к деньгам: согласен, нельзя всех под одну гребёнку. В каких-то семьях было другое отношение к деньгам. Но это не меняет главного - официальной позиции, что богатство - это зло.

Но есть совершенно, диаметрально другое отношение к деньгам.

Протестантизм - одно из 3-х основных направлений христианства. Зародился в XVI веке в Европе как протест против упадка нравов папства и католицизма. Важный аспект протестантизма - трудовая этика, которая предписывает трудиться упорно, добросовестно и таким образом делать жизнь других людей лучше. Сейчас в мире от 600 до 800 миллионов протестантов.

В 1905 году немецкий социолог и философ Макс Вебер написал книгу «Протестантская трудовая этика и дух капитализма». Вебер провёл исследование и увидел, что в Германии наибольшая часть денег сконцентрирована в руках протестантов, и именно среди них же больше всего предпринимателей и специалистов высокого класса.

Более того - США и Великобритания, где влияние протестантизма сильно, стали мировыми центрами капитала.

Вебер предложил идею, что именно трудовая этика и отношение к деньгам - причина богатства протестантов.

В протестантизме поощряется высокое качество товаров и услуг.

Предпринимательство для протестантов - это нравственная деятельность, как и зарабатывание денег.

И теперь мы подбираемся к основному, к мысли, о которой я говорил в заголовке.

Труд - это самоценность и форма богопоклонения.

Деньги, заработанные честным (обязательно честным!) трудом - это форма благословения для протестанта.

Да уж, такое воззрение очень далеко от нашего, постсоветского взгляда. Увы.

Вам станет намного проще зарабатывать деньги, если вы примите эту идеологию протестантов.

• Труд - это ценно само по себе;
• ваш труд делает жизнь других людей лучше;
• ваш продукт должен быть очень высокого качества.

И очень важное:

К этой мысли надо привыкать. Даже если вы сейчас полностью согласны с тем, что прочитали выше, пройдёт время, прежде чем эти мысли «потекут по вашим венам», прежде, чем вы это примете.

На «сшибании бабла» далеко не уедешь. Пишите хорошо. Пишите так хорошо, как можете. Это даст вам опору, почву, моральную поддержку - что вы не просто «рубите бабки», а зарабатываете эти деньги честным и тяжёлым трудом. Это позволяет широко расправить плечи и работать с гордостью.

Труд с гордостью за его результат - это сильно. Это делает вас профессиональнее и увереннее, чем работа «на троечку» даже за те же деньги, что и крутая статья.

И да, не завидуйте перекупам. Они пусты, как горшок без дна, как дырявое ведро. За ними ничего нет, кроме купипродайства. Они могут брать заказы по цене 500/1000 и передавать их по цене 30/1000, но завидовать здесь нечему. Потому, что за 470 рублями, которые они заработают с каждой 1000, ничего не стоит.

Улыбнитесь и пожмите плечами, если встретите перекупа. Он - пустышка. Вы - творец нового и ценного.

Гордитесь собой. А для этого хорошо, много и самоотверженно работайте. Вам воздастся.